מאמרים
הרע"ב הוקשה לו היתור במשנה, מאחר שברישא אמרנו
לאו ליהנות ניתנו פירוש שלא זו מטרת המצוה,
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
כלי נגישות